大理崇圣寺
现在我们来到了山门，山门又叫三门，因为寺院的大门一般都有三道门，正中间的大门叫空门，两边叫做无相门和无作门，您注意观察就会发现中间的空门一般都是紧闭的，为什么呢？民间有句俗语叫做：“看破红尘，遁入空门。”  所以空门是专门为出家人进出的，只有当寺庙里面举行法会仪式或者有高僧到来才会打开，两边叫做无相门和无作门是专供我们这些凡俗弟子进出的，所以大家记住了，今后您去任何一个寺庙里面烧香拜佛，我们都走两边不走中间，进庙门的时候也千万不要踩门槛，因为门槛象征着佛祖的肩膀，它承载着整个世间的苦难，为了表示对佛陀的尊重，所以我们一步跨过就可以了，门槛不能踩，也不能坐。为了表示对佛祖的尊重，待会儿进到里面，我们的帽子、墨镜这些就不要带了，我的音量也要关小，大厅里面禁止高声喧哗，所以请大家跟我靠拢一点，要不然你听不到我的讲解。
药师佛,东方净琉璃世界之教主。因为我们凡俗众生都会有各种烦恼困扰，导致生理和心理失调，所以身体才会生病。药师佛的愿力是要消除这些烦恼，使人免于遭受疾病缠身，消灾免难。所以要求健康可以去拜一拜药师佛。贪嗔痴三毒。金钱的奴隶。人死以后,灵魂便离开肉体进入新的轮回,而这一副臭皮囊只像一件旧衣服一样再无用处。别说是肉体，就是生前所有的金钱地位、功名利禄都烟消云散，没有一样能带走的。今天的人们都已经被财富迷住了双眼，一辈子只是去追求金钱、地位、却不愿意好好花点时间思考一下自己的终极人生关怀，思考一下什么才是我们生活在这个世界的意义所在？吃饭是为了活着，但是活着是为了吃饭吗？挣钱是为了活着，但是活着是为了挣钱吗？有粮千担，也是一日三餐；高官厚禄，也是每天上班；妻妾成群，不过是一夜之欢；你看那些小婴儿生下来的时候是什么样的？两手抓得紧紧的，为什么？因为我们人有太多的欲望和贪婪，要功名、要财富，什么都想要，什么都要抢都要算计，可是人生短短几十年，你得到了这些又怎么样呢？最后人死的时候你看他的手是什么样子的？他的手是这样的嘛，所以有一个词语叫做“撒手人寰”嘛，最后你能带走些什么呢？万般带不走，唯有业随身啊。我们人人都是赤身裸体来人间，折腾不过三万天，拼死拼活去挣钱，休息保养没时间，有朝一日归了天，钱财地位成云烟。
文武财神:文财神陶朱公范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。打败吴国之后他放弃了高官厚禄，到民间去隐姓埋名开始做生意，后来他三聚三散，三次把积累起来的大量财富布施给老百姓，所以被民间尊为文财神，因为他懂得取舍，不执着于名利。印证了佛教里的一句话：财布施，法布施，无畏布施。财，是越舍越多，越多越要舍！因为钱既不是赚来的，也不是省来的，而是舍来的。圣经里有一个故事说，有两个人准备去投胎，上帝问他们，你们愿意去人世间做什么样的人？一个说要想做一个只有别人为他付出，而他可以不用付出就可以得到的人，另一个说，他想做一个为别人服务和贡献的人。于是上帝答应了他们的要求，这两个人到了人世间，只想得到不愿付出的人作了乞丐，靠全天下人的施舍过日子，而愿意为别人付出的人成了富豪，接济了很多穷人。穷人和富人有什么区别？穷的女人，会教孩子见到长辈时要说“恭喜发财”，下面一句是什么，大家应该都知道，就是“红包拿来”嘛，久而久之，孩子被灌输的全是乞讨的心态；富的女人会告诫孩子“宝贝，我们要给别人发红包，但是你不可以要他们的钱哦，妈妈会补偿给你的。”长此以往，孩子骨子里的都是贵族的气质。有些人整天都在算计，处处想占别人的便宜，买任何东西都怕别人赚他的钱，关键是他的钱又从何而来？他的钱也是从别人身上赚来的嘛，这个社会上所有的人都是靠赚别人的钱，然后又去消费让其他人来赚她的钱。钱只是物资交流的一个媒介而已，所以被叫做“通货”，意思就是要流通嘛！从你流到我，从我流到他，再流到她…
武财神通常指关羽。在民间拜得最多的就是关公，为什么?因为他忠肝义胆，不会见利忘义，所以许多生意人把他作为生意上监察诚信的守护神。白毛女的故事大家都听过，你们说杨白劳是好人还是坏人？他就是那种口袋穷思维也穷，典型的我穷我有理，没有契约精神，不遵守合同，还说自己是受害者，伪装弱势博取同情的老赖嘛。自己欠了帐还不出来，就拿女儿抵债，欠钱不还，还振振有词，各种理由，当初去租地的时候，黄世仁又没有逼着他租，那是经过双方协商以后自愿达成的契约。换成是现代社会，欠债还钱，天经地义，让法院来判决的话，肯定也是要判决付租金的嘛。口袋里穷不怕，最怕就是思维也穷。今天很多富人80%都是吃尽了苦头，靠自己的努力一点一点打拼挣来的，他穷的时候思想没有穷过啊，没有钱摆个小摊嘛，哪怕是卖个烧烤，只要肯吃苦，好好钻研一下那个配料，味道做好了自然有人排着队来买，很多当地的品牌小店都是这么做出来的。一个老干妈，人家没有文凭的一个下岗老大妈，就凭着自己的勤劳专注和坚持，都做成了世界知名品牌，简单做到极致嘛。汉字的劣字很有意思，就是比别人少出了力，不肯比别人付出更多努力的结果，上帝是公平的，一分耕耘，一分收获，你的努力和付出决定着你人生的优劣。穷人表面上缺的是金钱，本质上缺的是胆色，脑袋里缺的是观念，行动上缺的是改变，肚子里缺的是知识，事业上缺的是坚持，所以活该你穷。所以拜关公就是提醒我们不能见利忘义，不守诚信，不义之财是不长久的。
帝王大道:不论何人，一生中总要面临各种各样的抉择。人生的每一件事都是取舍，舍得舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。
东方持国天王（拿琵琶）。持国天王手上拿的是琵琶（乐器），它代表什么呢？为人做事的尺度，要拿捏得当。不能超过，也不能不及，儒家讲中庸，道家讲中道，就像琴弦一样，你要是太紧了，它就会断掉；太松了，就弹不响了，一定要调得恰到好处，这就是说，我们对人、对事、对物都要守分寸，要做得恰到好处，这就是中庸之道。好比夫妻相处，一个女人如果对于男人太过于束缚、不信任，不准自己的老公攒私房钱，打探老公的一切行踪，家里无论大事小事都要听她安排，这样的家哪个男人会喜欢？所以你看，那些在单位里当领导当惯了的女强人，婚姻都不幸福。当然，也不能一味的委曲求全，把自己放到最低的位置，把自己当成了家里的佣人和保姆，那么男人也不会尊重你、爱护你，也就真的把你当成佣人和保姆。当一个好妻子的秘诀并不是鞠躬尽瘁，一个女人每天面对柴米油盐，把家里的地板擦得铮亮，自己却灰头土脸。男人都是视觉动物，他要的是一只美丽的孔雀。如果你把自己熬成了黄脸婆，他最多只会无限内疚——但是要一个男人成天和一个让他感到内疚的女人在一起，他一定连做梦都怕。要记住，你越漂亮，你的老公越骄傲；你越坚持做自己，你的老公越尊敬你。所以女人，投资自己就是对你自己负责任。
南方增长天王（拿宝剑）。增长天王手上拿的是宝剑，这个剑也是表示佛法的，代表智慧之剑，所谓快刀斩乱麻，慧剑断烦恼。提醒我们，做事情要靠理智而不能感情用事。好比溺爱孩子，家庭就是一颗大树，父母、祖宗就是树根，孩子就好比是花朵和果实，浇水浇在正确的地方——树根，这颗树才能枝叶繁茂。
西方广目天王；北方多闻天王。这两位天王教给我们——要多看、多听，取人之长，补己之短，所谓“读万卷书，行万里路”。所以古代的僧人为什么要云游四方，古代的文人学士为什么要去游学，现代的人们为什么要出门旅游，就是要让你多方去看、多听，增长自己的学问和见识。孔子说了，最好的学习方法就是玩。玩索尔有得，仁者乐山，智者乐水，所以好的培训都是在游山玩水中进行的，难怪现在干部出去学习考察都是以旅游为主。玩字拆开是“王”+“元”，表示出门玩是要花钱的。
        那么广目天王右手拿的是一条龙或蛇，龙跟蛇代表什么呢？所谓“境随心转”就是这个意思。现在很多人被外界迷惑，被现实的环境所困扰，迷惑颠倒，他怎么能幸福，怎么会快乐呢？什么叫境随心转？你的内心是什么样子的就能感召什么样的境遇，如果你把周围的人当做天使，你就生活在天堂，如果你把周围的人当做魔鬼，你就生活在地狱。不信你们看，那些每天叫着“没钱”的人，真的都是跟金钱无缘的人。不是他“因为穷而没钱”，而是“天天说着没钱，所以穷”。为什么？口乃心之门户，你心里面是这么想的，你就把这种意念从口里传递出去，宇宙的万事万物就被你的意念所感召，这就是宇宙万有吸引力法则!所以要改变自己的命运，首先要改变自己的心念和话语，每天从自己嘴巴里说出的话拥有很大的威力，记住：中文的”命“字其实就是口+令，你的命运掌握在你的口中！所以建议大家，今后不要再说“我没钱、我不行”之类的话。说好的,做好的,就能得到好的。平时心存善意，不但身体会变好，相貌会变好，周围的环境也会变好。这就叫“境随心转，相随心转，”所以，与人相处要与人为善，平时要时时提醒自己，不要去怨恨别人，因为怨恨别人其实是折磨了自己；阻碍他人，就是陷害自己。 
        北方多闻天王，他手上拿的是伞盖。伞代表什么呢？伞是保护和包容。就是今天我们所讲的要保护自己身心的清净，学会鉴别善恶美丑，不被诱惑，不受污染，所以一进天王殿看到这些塑像，就给你上了一课。这一课真正护持你自己身心的健康。
弥勒菩萨：包容、欢喜。未来佛，再过5亿7千6百万年后他将从兜率天宫下生人间接替释迦牟尼的佛位，所以求前程都可以来拜一拜他。那么我们拜他代表什么意思呢？大肚能容、、、，他所代表的意义就是第一要有肚量，要能包容，以欢喜的心态接纳一切。所以有一句话叫，不要攀，不要比，不要自己气自己，金钱地位和美女，眼睛一闭不归你，把这句话送给那些挣钱不要命的，有钱舍不得花的，整天为了些小事想不开的。世界上所有的东西都不是你自己的，人！争什么呢？你绞尽脑汁，算计到手的，不是一定是快乐和幸福，只是烦恼和痛苦。为什么现在的中国是遍地的戾气？因为现在的中国缺失了信仰、缺失了道德教育，没有畏惧、没有底线、也就没有包容心和慈悲心。所以现在的很多人都把事情搞反了，他不明白一个道理：喜欢抱怨，烦恼就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢占便宜，贫穷就越来越多；喜欢施财，富贵就越来越多;
三十三观音的由来：佛菩萨的相貌是随着人们的心转变的，佛经有句话“应以什么身得度，就现什么身”。就是说佛菩萨可以随意变化身份样貌性别来教化世人。比如在中国人面前就是中国人的样子，印度人前就是印度人的样子。观世音菩萨在印度是现男身，但他又是表大悲心，所以到了后面就现女身教化世人了。不仅是佛菩萨没有具体的形象和性别，连这个世界上的万事万物都是空的，都是人心变幻出来的，所以“般若波罗密多心经”里就有色即是空，空即是色的说法。相由心生，世间万物皆是化相。它是我们内心的镜子，有什么样的心理状态，就有什么样的面相，人有喜气，脸上必有愉色，愉色生婉容，婉容生和气，和气生财，所以有好的心情才会有好的人际关系和好的前程。福相。一个女人十四岁的时候，可以不用为自己的外貌负责，因为那是老天给的，但是四十岁的时候，就要为自己的外貌负责了，因为那是自己造成的。孔子曾经说过：人不饰则无貌，无貌则不敬，无敬则不礼，无礼则不立。什么意思？一个人要懂得修饰自己，修饰自己是对别人的尊敬，也是对别人的礼貌，这是最基本的修养，没有这种修养的人难以在世上立足。亚里士多德这样的哲学家都说“美丽比一封介绍信更具有推荐力”，因为太难看，会把钱吓跑。据说，赏心悦目的人比不修边幅的人挣的钱多75%；不管我们处在什么样的年龄阶段，都不应该放弃对美的追求。因为没有人会愿意通过你邋遢的外表去欣赏你的内在，越年长越应该精挑细选，才不会越老越没自信。要富养自己，才能使自己看起来很贵，才更容易获得他人的尊重和珍惜。有的人出来旅游几天，一件衣服都不换，身上一大股汗味，旁边的人都不愿意跟他坐在一起，自己还不以为然；有的人我带了他两天，连正眼都从来没有看过我，眼神躲躲闪闪，为什么？因为心里有鬼嘛。五行里面金生气，现在的人都喜欢穿金戴银，但是金子最多只用来点缀，戴在身上人的脾气会越来越暴躁。
大雄宝殿：  大雄宝殿坐落于苍山19座山峰的正中间，面对着碧波万倾的洱海。苍山一共有19座山峰，从南向北数过来，它位于第九座，从北向南数过来，也位于第九座，寓意着“九九归一之意”，“九”在中国的传统数字里面代表的是最大的，所以，皇帝被称为九五之尊。所以为什么这里被选为了古代大理国的皇家寺院？因为它是龙脉所在，是一个风水宝地。整个大殿背山面海气势雄伟，采用重檐九开间仿故宫太和殿的形式，面阔51.7米，高26米，是全国佛教寺院中体量最大的大雄宝殿，而且也是全国供奉的佛像和法器最多的一个大雄宝殿。正中间的是佛祖释迦摩尼，两边是文殊、普贤、地藏、观音和大至势菩萨。分别代表大慈大悲大行大智和大愿。
我们为什么要去拜佛呢？拜佛就是以佛祖为导师，学佛祖的为人处世，做一个慈悲与智慧的人，所以佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。我们为什么要向佛烧香呢？那是在提醒自己要按照佛陀的教育，遵守戒定慧来这三种方法来修行才能去除这些污染我们心灵的恶习，所谓“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。都把佛菩萨当成了贪官污吏，跟佛菩萨讲条件，在佛面前许愿，只要你保佑我升官发财我就给你烧更多的香，我就怎么怎么样供养你，那这样的做法跟行贿有什么两样？如果是带着这样的心态去拜佛的话，还不如不要去拜呢，去拜了反而增加自己的罪业。
地藏又被称为“大愿地藏”，因为他曾经发下大愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”所以地藏菩萨表示的是孝亲尊师，一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们学佛要从这个地方学起。纵观全世界的宗教，无论哪一个宗派都是教导我们要从孝亲尊师做起。然后才能恭敬一切众生。有的人见到铜像就磕头，可是见到自己的父母却不磕头。其实父母才是我们身边的活菩萨。
观音菩萨表示大慈大悲，慈悲一切、救护一切众生。拜观音菩萨，就是以观音为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。
文殊师利菩萨和普贤菩萨代表的是智慧和实践，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。什么是修行，就是在平时穿衣吃饭、学习工作和待人接物中，能够把孝敬、慈悲、智慧应用落实在日常生活当中。大成至圣先师孔子说过“学而时习之，不亦说乎。”什么意思呢？就是：“学会了以后时时刻刻去实践它、应证它是多么的快乐啊！”大家说，这世界上连锁店开得最好的是哪家？其实连锁店开的最好的是释迦摩尼。人家把连锁店都开到了全世界，而且是千年老字号。人家不光有自己的团队标志、企业文化，而且服装整齐、连头型都一致，而且打造的还都是无底薪团队。毛主席他老人家就是一位善于实践的大师，他说过一句名言就是“精通的目的在于运用。”所以你们看，咱们的中国人民解放军不也是有自己的团队标志、部队纲领，而且服装整齐、头型一致，不为自己，专门利他，所以才赢得了天下。所以在座的哪位领导、老总可以把自己的团队和企业做到这种地步也可以成佛了。这就是我们修学佛法的四个大科目—孝敬、慈悲、智慧、实践。
现在介绍完了，大家可以进去拜佛烧香了，刚才已经说了，我们烧香是表示提醒自己要以戒定慧来要求自己，点灯是点亮自己的心灯，所以只用点三支，“万佛一炉”，敬在一个炉中就行了，然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
那么我们到底该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求。”如果你的心不诚，就是插满了一炉子的香也是无用的。
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；在庙里按顺时针方向行走拜佛。