亲爱的各位朋友大家好，首先请允许我代表青海各族人民以及我所在的旅行社对您的到来表示热烈的欢迎，我是各位本次行程的导游小马，我旁边的这位是司机王师傅，王师傅有多年的驾车经验，可为我们本次的行程保驾护航。
    说起今天我们要去的景点啊，我个人认为大家的选择实在是明智，各位真的有眼福了，为什么这么说呢，青海我们即将要去的这个景点是我国的五大湖之首，也是我们面积最大的内陆湖和内陆咸水湖，没错，我们即将要去的找个地方就是闻名遐迩的青海湖。
    那么下面就让小马跟大家聊聊青海湖吧，青海湖又名“措温布”，即藏语“青色的海”之意，蒙古语称“库库诺尔”，（古时青海湖美丽而宽广，但这里的部落头人肆意欺压百姓。有个叫库库诺尔的英雄，解仇释怨，除暴安良，才使各族群众团结和睦，亲如一家。他死后被天帝封为团结之神，保护善良，从此蒙古族称青海湖为“库库津尔”即库库诺尔），位于青海省西北部的青海湖盆地内，既是中中国最大的内陆湖泊。青海湖地处多元文化的交汇融合地带，因此有很多的称谓。古称仙海，鲜海，西海，咸海等；据史料记载，青海湖被誉为“西海”是出自汉代。在此之前“西海”所指应该是红海或黑海。那么青海湖为什么在汉代更名呢？这与王莽追求“四海同会”的舆论效果有渊源。据史料记载，在西汉末年，西汉平帝元始四年，当时的宰相王莽，为了篡夺皇位，大肆宣扬他威加四海的文治武功，他让南方的黄之进贡犀牛，让东海的东夷王奉献国珍，让北方的匈奴顺制作去贰名，但唯独缺少西方还未进贡朝拜。而且四海中也缺少西海这一海。王莽为了填补西方西海的空白，特派良将与羌人的头目进行了一场权钱交易，拿金钱诱使羌人“献”出了咸海，也就是青海湖和盐池（茶卡盐湖），并在龙夷设立了西海郡，就是今天的海北州海西镇三角城址。就这样有了西海和西海镇，满足了王莽“四海会同”的目的，为篡位铺平了道路。
    青海湖长105公里，宽63公里，湖面海拔3196米，是中国最大的内陆湖泊和咸水湖。青海湖面积达4456平方公里，环湖周长360多公里，比著名的太湖还要大一倍多。湖东岸有两个子湖，一名尕海，面积48平方公里，系咸水；一名耳海，面积8平方公里，为淡水。青海湖是藏区最著名的四大圣湖之一，传说是西王母最大的瑶池，大家知道瑶池是昆仑神话中西王母所居住的地方，位于昆仑山上，那青海湖属于昆仑山系吗？从地图上看，不难发现青海湖是祁连山山系的亮点和精华。青海湖是一个近似椭圆形的湖，它的长轴方向与祁连山的走向完全相同，它与青海南山走向相同，与祁连山中的党河南山，哈尔科山相连， 所以青海湖属于祁连山山系。
    在青海湖众多的小岛中不得不提的就是青海湖鸟岛和青海湖的沙岛了。著名的鸟岛又名小西山，岛的整体形状形似蝌蚪，全长1500米，地表由沙土，石块覆盖。鸟岛自然保护区是青海省对外开放的一个窗口，也是专家学者考察高原鸟类的一个重要的地点。每年的三四月大量的雁、鸭、鹅、欧等鸟类从南方迁徙过来，5--6月的时候鸟岛上便遍地是鸟蛋，因此鸟岛又名蛋岛，这个时间段也是来这里观鸟的好时节。沙岛位于青海湖东北部，面积18平方千米，，是湖中最大的岛屿，长约13千米，最宽处2.8千米，高处湖面58米。沙岛本来是一个湖中的小岛，因湖沙隆出水面接受风沙堆积而成，恰似一个新月形沙丘桥浮在水面上。现沙岛不断扩大，其东北端已经于湖岸相连，围成一个面积33平方千米的沙岛湖。
    来青海湖玩当然要了解一下青海湖的湟鱼了，它是青海湖里生存的唯一鱼种，青海湖湟鱼，学名裸鲤，是青海湖中的特产,以其鲜嫩味美而著称，因为它的身体裸露没有鳞片而得名，这本是种名贵的淡水鱼，但它能将多余的盐和碱排出体外，因此可以在咸水湖中生存。是一种杂食性动物，生长相当缓慢，有着青海湖湟鱼一年长一两，十年长一斤的形容。青海湖裸鲤在每年3-7月由湖进入到河中产卵繁殖，诸如黑马河，布哈河，倒淌河，沙流河。而现在因为青海湖湟鱼的数量少并且繁殖速度慢加之青海湖湟鱼还有调节青海湖生态系统的作用，所以现在青海湖湟鱼被列入国家二级保护动物了。
    相传啊青海湖本是一眼神泉，当二郎神奉旨讨伐孙悟空时，敌不过那根如意金箍棒，只好逃到昆仑山下的这眼神泉边解乏，架了口罗锅用三块白石顶着烧火做饭，却忘记取水后盖好神泉的盖，刚把盐撒到锅里,泉水已溢成了一片汪洋，情急之下，他顺手抓起了一座山压在神泉上，这样就形成了现在的青海湖和湖中的海心山，支锅的那三块石头，就是现在湖中的三个小岛，因撒进锅里的盐和水混在一起，所以湖水是咸的。
    青海湖的传说非常多最令人动容的莫过于有关六世达赖仓央嘉措发生在青海湖畔的一段扑朔迷离的神秘传说。在仓央嘉措两岁时，被秘密指认为五世达赖喇嘛（阿旺洛桑）的转世，但五世达赖为了稳定格鲁派刚刚建立的政权，授意大臣隐瞒自己的圆寂消息，秘不发丧。所以仓央嘉措被正式引请进修缮宏伟的布达拉宫时已经15岁了。活佛转世制度在藏地实行以来，历代达赖或班禅都是在很小的时候被寻访出来，送到专门的寺庙，在与世隔绝的环境中，由众多的喇嘛按照极为复杂的宗教程序严格加以培养。他们要研读浩如烟海的佛教典籍，要演练、操作复杂冗长的仪规；要弃绝、戒除一切俗世的欢乐和趣味。仓央嘉措却将生命中这一段最初的时光漫漶地铺陈在了辽阔的草原湖泊之间。这决定了作为活佛的仓央嘉措其实现人生注定与众不同。
    那时候，布达拉宫周围流传着一个动人的传说，有一位英俊的公子总是于暮色降临时分出现在姑娘面前，晨曦初露便会离开温柔的姑娘悄然而去。没有人知道公子的名字，也不知道他是从哪来的，所以姑娘们不约而同的称公子为“诗人”。
     18世纪前后的西藏，是风云际会的多事之秋。作为藏地政教合一的权力象征—达赖喇嘛的位置必然成为斗争的焦点和筹码。当时的驻藏蒙古大将拉藏汉为了达到摧毁政治对手的目的，四处散布传言，以仓央嘉措不受清规戒律为由，声称他不是达赖真身。
    公元1707年，仓央嘉措虽被废黜，但拉藏汗不肯放弃夺取仓央嘉措性命的打算，他派心腹监护仓央嘉措，行前，将自己的宝剑交给心腹，要他血刃回归。
这一日，人马行至青海湖畔安营扎寨。仓央嘉措独自走到湖边，他不由得想起年少的时候，自己是那样的喜爱一个人静静地坐在故乡的湖边，聆听传自远方的声音。自从进了那座宫殿，活佛就是去的这样的自然享受；而今天却是以这样的身份再度亲进草原和湖泊，仓央嘉措竟有了隔世之感。恍惚之间忽见湖水中呈现出来一尊观世音像，菩萨栩栩如生，面容清晰可辩。活佛忙合掌行礼，口念祷文。待再凝望，湖水已经弥合如初，无迹可寻。活佛长叹一声，洞悉了未来。当晚活佛端坐在帐中，似在等待什么事情的发生，不一会儿，大臣叩首请入，活佛平静的看着对方，说：“你就来取么？”大臣惊恐万分，跪地向活说：“大智大德的主啊，如果你确定是观世音菩萨的转身，那就请您显示神迹来救我们吧！”活佛微微一笑启齿轻念到：“青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍茫。黄蜂散尽花飞去，怨杀无情一夜霜。”大臣诚惶诚恐，再拜而退。派人彻夜守候在活佛的帐篷外面，寸步不离。第二日，晨曦初露，大臣却发现仓央嘉措已经离去，帐篷内的案几上留有一块巨大的松耳石，上面竟插着拉藏汗的那把宝剑。他们回到拉萨复命，拉藏汗只得以仓央嘉措病逝告白天下。有关六世达赖喇嘛仓央嘉措的记述，至此消失在历史正册的文字中。仓央嘉措在青海湖畔留下一首诗，为寻访下一世的达赖喇嘛做了预示：洁白的仙鹤啊，请把翅膀借给我。不飞遥远地方，只到理塘就回。最后七世的达赖喇嘛就是在四川的理塘寻访到的。
   仓央嘉措作为一代活佛消失于青海湖，这无疑为青海湖增添一丝神秘的气息。其实无论青海湖的形成是因为自然地质现象还是唯美的神话传说，青海湖的美都是无与伦比的。
好了，快到让大家神往已久的青海湖了，想必大家都想一睹为快了，小马就说这么多，非常感谢一路上大家对马讲解工作的支持和聆听。希望大家玩的开心，游的尽兴。谢谢大家。