各位游客朋友，我们去青海湖的沿途上，不难发现我们这里的藏区基本没有茂密的松林，和其他藏区有很大的区别，所以这边木材稀少，近几年国家花费几十个亿来植树造林，也没取得明显效果！西北这边养活一棵树比养活一个人还难！
细心的游客朋友后面行程中会发现这里的藏家民居跟其他藏区(西藏，九寨沟等)的建筑风格，家里布局截然不同，由于地理，气候的原因，木材的缺乏，这里的牧区以前居住房屋是用牦牛粪或土垒墙，牧草盖顶，以前达赖喇嘛住的也是土墙的房子。而且燃料也是牛粪，就不像其他藏区都是木材为主，比如房屋全是木材，取暖也是木材。
快到青海湖的时候，就很快会感受到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的藏族牧区的意境！到了青海湖周边也会更多的了解我们藏族的信仰含义！那里有藏族同胞虔诚的长头叩拜，他们拜的是平安健康不是钱财，最主要是他们心中的一种信仰！去年马年转山，今年羊年转湖，所以今年来这里叩拜的藏族同胞特别多！虽然他们衣衫褴褛，但是每个人的眼神是那么的清策和纯净。
在这里你还将会看到藏族的天葬台，他们死后有条件的都会天葬，用藏传佛教的话说叫肉身布施，死后灵魂能升天！
今天大家看到的这里青海湖以及周边的牧场也开始随着环境的在变化了，加上旅游开发和人口的增加，人均有用牧场也随之减少，加上国家对三江源头的自然保护逐年提高重视，对草地进行保护，这样藏区老百姓的牧场也慢慢变少。
往年也发生过争夺牧场事件的发生！造成了人员伤亡！但我们当地藏区老百姓还将世世代代生活下去，所以通过国家和地方政府的大力扶持，加之当地民众的自力更生，大部分牧区逐渐减少放牧，就把居住地迁到牧区以外，通过政府的扶持建立起新式现代藏家民居，也很难再见到土坯房，包括现代化的家电下乡优惠政策，让他们也逐渐过上接近汉族人的生活，家里布局也发生了很大改变！他们的就业除了外出打工，同时也兴起了传统手工艺品的加工行业，这一带古老手工艺的传承又开始得到国家的保护和发展，进入吐蕃王国的两个公主(尺尊公主，文成公主)也曾带来了一大批尼泊尔和汉族的能工巧匠，湟源这一带也是茶马互市重要聚集地(金银器交换等)，加上塔尔寺的建筑，一些能工巧匠也定居在这一带繁衍生息。
我们即将参观的克素尔藏寨就是很古老的手工艺比较集中的地方，这里的老工匠很大一部分是建设布达拉宫，塔尔寺和给土司，汉人贵族打造金银器的这些工匠的后代！他们现在的工艺在藏区远近闻名，也远销到尼泊尔等国家。
我们去的克素尔藏寨也是当年文成公主进入吐蕃王国之前，在这里休整了一个多月的时间，这里有当年文成公主住过的驿站遗址，而且这个克素尔也是青海省湟源县第一个对游客开放参观的藏寨，大家知道，青藏地区是我国政治、宗教比较敏感的地区，贫富失衡，这也造成了几次青藏地区的动荡，社会的不和诣。因此，政府做了很多的优惠政府策，以扶持他们发展经济，提高生活水平，包括现在藏民们居住的现代藏式民居也是政府大部分补贴的。
好了，我们马上到克素尔藏寨了，这是青海沿线挑选出来的自然环境和法制环境好，有文化传承的藏寨，请各位朋友尊重他们的宗教信仰和当地风俗，不能去的地方别去，不能摸的东西别摸，不能拍照的地方别拍，这里藏家有养藏獒的习惯，下车后由他们专门挑选出来的文化宣传员(扎西或卓玛)免费给大家介绍他们曾经的游牧民族的生，老，病，死和其他民族的不同之处！不要脱队，离队，我会在指定地点等大家，最后祝朋友们游览愉快，扎西德勒！